« كتابه . . . أوّل كتاب ظهر في الشيعة » « 9 » . 9 - العلّامة الحجّة السيّد شهاب الدين المرعشيّ النجفيّ ، قال في هامش إحقاق الحقّ : « هو من أقدم الكتب عند الشيعة . . . » « 10 » . 10 - العلامة المحقّق السيّد محمّد علي الموحد الأبطحي ، قال في تهذيب المقال : « كتاب سليم اوّل كتاب للشيعة ظهورا عند عامّة الناس وفي كونه مشهورا يعرفه كلّ أحد » « 11 » . بيان أوّليّة الكتاب إذا سمعت كلمات هؤلاء الخبراء فأقول : إنّ سليم بن قيس بحقّ أوّل من قام بمهمة التأليف في الإسلام وأقدم من بذل مهجته في ساحة تدوين الحديث والتاريخ . وبالتأمّل في مطاوي كتابه ومراجعة التاريخ وما قاساه الأمّة من الحاكمين في تلك الفترات الأولى بعد شهادة رسول الإسلام صلّى اللّه عليه وآله يعلم أنّه لا يوجد أيّ كتاب آخر الّف في هذا الموضوع وفي ذلك العصر غير كتاب سليم ، وبذلك يلزمنا الاعتراف بأنّه أوّل كتاب من أوّل مؤلّف في ما يخصّه من الموضوع . وبالجملة فإذا نظرت إلى مؤلّفي الشيعة في صفّ طويل والّذين جاء ذكر أسمائهم في كتب الفهارس والرجال ، ترى في طليعتهم سليم بن قيس الهلالي وبيده البيضاء كتابه النوريّ . ردّ بعض المناقشات من الضروري أن ألفت نظر القارئ إلى نكات هامّة بيانا لما أوردته من كلمات

--> ( 9 ) - ريحانة الأدب : ج 6 ص 369 . ( 10 ) - إحقاق الحقّ : ج 1 ص 55 ، الهامش . ( 11 ) - تهذيب المقال : ج 1 ص 180 .